الحب في بعض الحضارات الإنسانية

منذ البداية ارتبط تفسير أشكال الحب بالتوجهات الفلسفية والآراء
التي كانت سائدة حوله في مختلف الحضارات

( فكان لدى اليونانيين القدماء نمط من الحب يعرفونه باسم ( إيروسو
هو الحب الجسدي الخليع

ويفسر أفلاطون
هذه العاطفة من وجهة نظر فلسفية وينقلها إلى الجانب الروحي

أما سقراط
فإنه يرى الحب على أنه جني عظيم أو روح كبير
يحتل منزلة وسطى بين الآلهة و البشر
، فهو ليس خالداً ولا فانيا
وهو ليس حكيماً ولا جاهلاً

والنمط الآخر من الحب هو الحب الرومانطيقي الخالص
المقترن بالآلام والحزن واليأس
والشعر التروبادوري صورة واضحة لهذا الشكل من العاطفة
التي كانت منتشرة في الغرب بالعصر الوسيط
وعرف الغرب أيضا الحب العذري
الذي تطور ضمن الشعر الغنائي والشعر التروبادوري

وعدا الإيروس أو العشق وكذا العاطفة الآحادية الجانبفإن القدماء كانوا يعرفون نمطا آخر من الحب
وهو ( الأجابيه) : ا
الذي يقوم على علاقة عاطفية متبادلة
وعرف اليونانيون القدماء نوعا آخر من الحب أطلقوا عليه
فيليا ) أو عاطفة الصداقة )
إنها عاطفة متبادلة وقائمة على المساواة
وتتمثل في الحب الإنساني الخالص الذي يجمع بين شخصين حرين
وقد خصص العشرات من المؤلفين العرب في القرون الوسطى
رسائل وكتباً كاملة لموضوع الحب والعشق
فعالجوه من وجهات نظر مختلفة
انطلاقاً من تكوينهم الثقافي واعتقاداتهم

ابن حزم
كتب ابن حزم ( 994 1063م) كتابه في الحب
( طوق الحمامة )
محمد بن يوسف العامري النيسابوري

( هو مؤلف كتاب ( السعادة والإسعاد في السيرة الإنسانية